第7部分

不管用，成了挠痒痒，重了伤自尊心。　　作者问：这你是讲了拧，往下呢？　　马俊仁一听话还没完，想了想说：第二，就是一定注意不能无缘无故地批评训斥。狗很敏感，它没做错事，你训斥它，肯定就把它整坏了。　　作者立刻将他的思路一二三四：刚才你讲了有关拧也就是批评的第二条，第三条呢？　　马俊仁看了作者一眼：第三条？第三条就是你没表扬过的人，不能一上来就批评。对狗也一样，这狗被你表扬过了，跟你亲了，它做错事你再批评它，就有威信。　　作者想到孙子兵法。孙子说：卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。马俊仁的说法真是和孙子不谋而合。　　作者又接着往下理：第四条呢？　　马俊仁说：第四条？绝不能对狗太溺爱。有的人家把宠物养得全没规矩，喂食挑剔，结果脂肪肝一身病，品德也不好，乱叫乱咬乱打架，争风吃醋。有的人家的小宠物狗，主人稍微批评它两句，它就咬沙发咬鞋，在家中到处撒尿向你示威，这都是平常不拧不批评惯下的。还有的狗娇生惯养，一次生病，你照顾它多了，它尝着甜头了，明明病好了，还接着给你装病。　　作者笑了：狗还会装病？　　马俊仁说：狗聪明着呢，什么不会？装病还是小的。你再看看那本《犬业杂志》上登的，有的狗还会绝食抗议呢。　　作者笑着点了点头。作者看到那篇文章了，主人嫌狗吃食太挑，有意让它吃差点，教训它，那条狗就绝食几天。等主人换了好的喂它，它奄奄一息依然不理不吃。直到主人抚摸它向它道歉，它得了自尊心，才开始进食。　　往下，马俊仁自己滔滔不绝总结开了：总之，养狗首先要喜欢狗，要从心里喜欢，不喜欢别养。假喜欢真喜欢，狗能区别出来。当教练也是，不喜欢当教练，不喜欢运动员，干脆别干。再一个就是刚才说的，该顺的要顺，该拧的要拧。顺不够不行，顺多了也不行。不拧不行，拧多了也不行。还有一个，就是人和狗一样，一定要一碗水端平，谁也不能伤着。对运动员，你得个个儿喜欢，即使你心里有点偏心眼，也绝对不能露出来伤了人。要不你就别当这个家长。马俊仁这样连狗带人地说了一番，最后一句话：要让我训练狗去国际打比赛，我也要争取升国旗奏国歌。  

    那人、那狗、那自尊啊（5）

    有人来买獒，打断了我们的谈话。　　三四个人开着车来的，和马俊仁谈来谈去，最后花了不少钱买下一条差不多算得上他顶级的獒崽。马俊仁来龙去脉给对方讲清了这条獒崽的血统，爹是谁，妈是谁，又管了对方几年防疫，临走一高兴，还搭着送了对方一条普通一点的獒崽。刚刚满月的两个獒崽毛茸茸的像小熊一样，来人抱在怀里千恩万谢地拉着走了。　　马俊仁对我解释道，他养藏獒不图挣钱，图以后真退休了有点事干。早期往里投了不少，要培养新品种，要交朋友，要支持俱乐部，要出国打比赛，不挣钱无所谓，以后能不赔不挣发展起来就行了。　　马俊仁招呼我进屋：你别在藏獒这儿绕了，往下就问正经的吧。　　四　　一到屋里坐下，作者就单刀直入：我想听你先讲讲从小最真实的身世。　　一听这话题，马俊仁一口又一口抽烟沉默了好一会儿，说：你看着我现在懂训练学、营养学，能拿金牌夺银牌，可我现在对你说句话，我从小就研究营养学，你信不信？　　作者稍有些愣。这并不是我很愿意听到的说法。　　马俊仁隔着烟雾盯了我一眼：你是不是觉得我吹牛？　　作者有些迟疑，没有回答。　　马俊仁长长慨叹了一声：我从小研究的是反营养学。　　我有些惊讶：反营养学？　　马俊仁说：小时候吃不饱饿肚子的时候，就经常琢磨一个玉米饼子怎么顶两个饼子吃。　　我心中有一种隐隐的震动。　　马俊仁说：说来说去，我是在琢磨让消化系统消化不了那个饼子，在胃里多待一会儿，那还不是反营养学？我当时还真琢磨出一整套规律，那足能让现在的减肥专家们研究一番。　　我盯着马俊仁问：这种经历你没对人谈过吗？　　马俊仁说：谈什么？谈起来，自个儿太辛苦。再说，这年头谁顾得上关心别人怎么过来的？　　马俊仁说完便深深埋到烟雾中沉默了。  书包　网　。　想看书来

    大山里的孙悟空（1）

    一　　马俊仁终于一点点对我打开他心灵之门。　　我们也便开始对马俊仁进行更直截了当的考察与剖析。　　作者在“前言”中曾经提到作者的另一部著作《童话人格》，认为马俊仁有“孙悟空情结”。现在，我们就可以正式提一提这个话题了。这对于我们透视马俊仁无疑会提供一个新视角。　　所谓“孙悟空情结”，是作者在解析中国神话故事《西游记》时发现的。　　《西游记》是一部老少咸宜、脍炙人口的神话故事。人们读了几百年，并没有发现里边的全部奥秘。说起《西游记》为什么读来引人入胜、激动人心，一般人把它归为一个想像力丰富的神怪故事。也有学者深刻一步，说这是反映了被