第6部分

名字就很*，叫来操。

    来操是个赌徒，与蔡本的老婆私通，后来赢了蔡本一大笔钱，蔡本以亲抵债，来操娶了已怀孕的老情人，进门没多久就生下了来俊臣。

    有其父必有其子，来俊臣在地方上无恶不作，后来，来俊臣见胡人索元礼告密有功，迅速被提拔去管理“制狱”，心里十分羡慕，于是也学着开始罗织罪名，诬告亲王大臣。武则天认为他很忠心，就授予他侍御史的职务。之后，来俊臣接替了索元礼，管理“制狱”。他的残暴远胜于前任索元礼，对李旦身边的人进行非人的折磨。那些人甚至以剖腹的方式来证明自己的清白，证明自己并无反心，这才免于一死。就这样武则天还不放心，最后软禁了李旦。

    由于武则天一开始倾向于武姓。武承嗣有恃无恐，联合酷吏一同*李唐宗室。李唐宗室虽遭受了惨重的损失。但仍有不少朝廷大臣支持。这些大臣将相效忠武则天，实际上是效忠唐高祖、唐太宗开创的大唐事业，心里绝不愿意让武氏的侄子继位。

    这些大臣里面有两个重要人物。一个是宰相李昭德，一个是宰相狄仁杰。

    在武李二姓斗争到几乎喋血宫门的时候，先前受武承嗣指使的洛阳人王庆之，再次向武则天上疏，请立武承嗣为皇太子。宰相李昭德当机立断，假借圣名，把王庆之杖杀了。典型的先斩后奏，踩死了这只臭虫，李昭德才跟武则天摆事实，讲道理。事实是，高宗皇帝是武则天的丈夫，李旦是武则天的儿子，是皇嗣。道理是，理应将基业传于子孙，怎么能以侄为嗣，传给武承嗣呢？这样的话，不仅辜负了先帝，先帝也不血食，断了奉祀！

    “先帝也不血食，断了奉祀！”这话顶厉害。什么叫血食？血食就是杀牲祭祀。供养已故死者。如果不血食，这死了的人就会成饿死鬼。李昭德的意思就是，如果你武则天传位于武姓，而不回归给李姓，那么你丈夫高宗李治就会成为饿死鬼。

    这个恐怖的段子让武则天心惊肉跳，吃睡不香。显然，她被李昭德的话说动了心。李昭德这个宰相在唐史中不算特有名，可也确实是一能人，既见机又果断。武则天这厢心眼儿一活泛，李昭德又走了一步棋，谏请对武承嗣的权力进行限制，打蛇打七寸。在朝廷里混，没权势相当于没子弹的枪，还不如一支烧火棍。

    对于李昭德主张把武承嗣变成烧火棍的提议，武则天当然是心中不忍啦！李昭德便把自己的提议换了一种方式来表述，这就是语言的艺术。千万别小看，同一个事情，搁不同人嘴里，它还就不一样。

    李昭德说：武承嗣是陛下的侄子，是亲王，又位居宰相。他的权力和陛下的权力相差无几。自古以来，帝王家有很多弑父的事情。姑姑和侄子虽然不是父子，可即便是侄子，权力过大，陛下您能心安吗？

    我要说，李昭德完全是个讲恐怖故事的高手。恐怖故事的技巧之一就是危言耸听，吓不了你就唬你。武承嗣的权力怎么会和武则天相差无几呢，差远了！可武则天不能不警惕，心理暗示是一把无形的手术刀，一种悬疑的危险感搅得你心里没法安宁。

    这件事发生在长寿元年，公元692年5月。

    到了这年8月，武则天削弱了武承嗣一系的权力。时任文昌左相、同凤阁鸾台三品的武承嗣，被改任为散官特进。

    李显登基真相—（唐）（11）

    武承嗣当然知道，这是李昭德在武则天那里给自己下了一服烂药。于是他给予还击，反谏李昭德。没想到的是，武则天对他的诋毁根本不理睬。

    武承嗣哪里肯甘心。权利欲望一旦膨胀再收回来就难了。犹如人的恶念，偶一升腾便无法遏制。圣历元年，公元698年春天，武承嗣、武三思二人又开始请求充当皇帝接班人。俨然是权欲之火烧不尽，春风一吹它又生。他们多次派人在武则天耳边嘀咕：自古的天子，就没有立异性为嗣的。你姓武，太子也该姓武。

    武则天又有些摇摆，她的天平又向武姓一边倾斜。

    这时候，另一个重要人物站出来反对，这就是宰相狄仁杰。

    如果说，李昭德是从心理悬疑入手，劝谏武则天；那么狄仁杰就是从解梦的角度来劝谏武则天。希区柯克和弗洛伊德一齐上，这威力可小不了。

    俗话说，日有所思，夜有所梦。立接班人这事，武则天伤透了脑筋，做女人难，做一个有权势的女人更难，做一个皇权在握又舍不得放弃的女人，更是难上加难。

    武则天白天伤神，晚上就做梦。什么梦呢？她梦见一只特大号鹦鹉，两只翅膀折断了。翌日早晨，她询问大臣们，这梦是什么含义？

    狄仁杰直截了当地分析：这只鹦鹉，就是陛下您。两只翅膀，就是陛下的两个儿子。他们现在一个被软禁，一个被远远地囚禁。所以两翼折断。断了翅膀的鹦鹉怎么能够飞翔？陛下如果起用了二子，鹦鹉就能飞翔了。

    狄仁杰这话真直接，二子是指谁？就是李显和李旦。这话像一根针，一下刺到武则天心里。可还没有如雷轰顶的效果。没等武则天表态，狄仁杰紧接着又来了一招更厉害的——