第14部分

日他师父言及因他做事沉稳，常常未雨先稠，所以祖师称他做事仿若天上行兵，因此赠他外号天行兵。他二师伯却是一个豪侠之人，外人皆称他赛仲连。而他大师伯虽然天份最高，但他爱感情用事，乃至情至性中人，师祖唯恐他将来惹出大乱子，所以给他赠号三灾星；让他时时念及自己的名号，好把握自己感情。因他师父和他大师伯很少露面江湖，反而是他二师伯的外号世人皆知，而今天白天这天狗山人手持之砚的砚名就为“三灾”，又称为其师所赠，这不正与那三灾星之号相吻合，当下不再怀疑，眼前老者必定正是他那身列九大高手之首的大师伯尧帝。当下忙起身叩倒，口称：“晚辈不识大师伯金面，竟做出如此狂妄之事，还请大师伯恕罪。”

    天狗山人也忙搀起他叹道：“你师父下世的消息我已经知道。师兄弟三人当中，数他年纪最小，也只有他没有经历过多少苦难，哪知反而是他最先离我们而去。”李瀚不由哽咽，道：“师父他老人家都是为我王府、为文武帮操碎了心，这么多年竟没好好休息过一次，弟子真恨以前不懂事，不能多尽孝道，现在想起真是愧对他老人家。”

    尧帝缓缓道：“你有这个心，你师父也就含笑九泉了。”接着又叹了一口气道：“你师父对你不放心啊！你吃亏就吃亏在没有经过多少磨炼，依然是少年心性。今后只有在江湖中多历练，经受过一些挫折，我想你师父才能真正放心，达到他的心愿，使你真正成为一个具有王者之气的文武之王。”说完又叹了一口气，不再做声，像是触动了心事。李瀚想起师父苦心，心中更是悲痛，一时也是无语。

    过了好久，尧帝才道：“当年恩师傲世公，龙虎山通齐道人，太行山流水古墓公孙移他们三人并称儒道寇隐世三仙，乃武林不做二选的不世高手。公孙移野心不小，致力于并吞江湖，而恩师他年龄日益偏高，惟恐他百年之后，公孙移发难。而其中他最不放心的就是我，因为我做事偏激，他怕我吃公孙移大亏。哪知我在这里就历经一次生不如死的境遇。当时我悲愤交加，恨天地不公，恨世道无理，我所相信的儒家宗师孟子我也看不上眼，那几日几乎等于行尸走肉。恩师得知情况后，特意送我这个特大的‘心’字，你看。”说着一指墙上的“心”字，李瀚这才知道这“心”字乃祖师傲世公亲笔所书，怪不得这气势就无人能及。

    尧帝接着道：“这心字上一点虚空，其中曰‘太极’，左十六黑点曰‘静’，右十六白点曰‘动’，中十八点弯划，每一点包二卦，以为‘太极生生之无尽于此矣，师父将它命名为》天地圣人之道，这《天地圣人之道》助我摆脱困境，细参之下，又悟出不少道理，恩师劝我多读道家老子、庄子的著作，这几十年来，我已看破世事，其实人生一世，争什么功，夺什么利，最好是自然无为，摆脱……。”正说期间，猛然闭口，像是想到了什么。

    李瀚随口问道：“摆脱什么？”尧帝叹了一口气道：“我只是刚才听你的豪言，想起了我少年时的事情。我的情况不适合你，你肩负着文武帮重任，儒家正宗传人，这些道家学说你不可去细研。”接着又叹了一口气道：“我当年若非经此大难，恐怕出难以逃脱公孙移的劫难。你师父为人沉稳，倒未陷入十余年的公孙之乱。只可惜你二师伯为人豪爽，却被卷入祸乱之苦，被逼隐居仲连谷十余年不能在江湖露面。当年恩师让我们三人共建文武帮，不可分离，是有心让我们三人合力对付公孙移之意。而我与你二师伯皆是心高气傲之人，不肯屈居你师父之下，所以离开文武帮，各自去闯江湖。这样才使公孙移各个击破。现在想想真是愧对师父他老人家。”

    李瀚暗想当年九大高手中的他师父、大师伯、二师伯、毒手魔医，花鸟岛主屠一杵均已是名振一方的霸主，还有隐世三仙中的通齐道人尚在人间，却为何使公孙移轻意祸乱武林；看来还是人心不齐，否则仅凭他师父、大师伯、二师伯三人对付公孙移，公孙移都不会轻意得逞。想到这，倒不能不佩服盟主长孙翼。长孙翼该是何等人物，多少江湖豪杰任凭他随意驱使，就连花鸟岛主屠一杵放着海外怪宗宗主不当，带着驼龙伏雄前来相助，说明那长孙翼生就就是王者。想起了伏雄，不由又想到了长孙容和钟仪。当下问尧帝道：“大师伯，你为何不让我与那钟仪钉生死之约？钟仪杀了何三，这何三事关文武帮存亡，钟仪这样不顾别人死活，哪称得上大侠二字。”

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    第二十章　刀笔邪神

    尧帝正容道：“是中有非，非中有是。你不能只看到片面的东西。钟仪人称大侠，原先在中原时，就已经有口皆碑。他难道会为了一个庶母而自毁名节？他不会！问题的关键在于他这个庶母小玉凤是苗人。”李瀚想也不想，反问道：“是苗人又怎样？苗人就长了三头六臂？”

    尧帝摇了摇头道：“苗人是没有长三头六臂。但苗人养蛊虫可是世人皆知。其中有一种蛊虫叫情蛊，此蛊乃两只，一雄一雌，通常都是苗家少女所养；苗家少女