第4部分

    恢复过来，他将与巫妖及地穴领主一起，引大军前去，以摧枯拉朽之势，将面前的敌人碾为齑粉。

    花子看着不死军团远去的背影，心里的大石头终于可以落地了。她看着眼前的这个娃娃，顿觉得魅力无限。对崇尚菊与剑的日本人来说，强者是最受大家尊重的。眼前的这个男人非但有驭火控雷只能，还有金刚不坏之身，难道还不够强吗？看他藐视对手的样子，简直是酷毙了！

    葫芦娃看着不死军团远去的背影，也倒吸了一口冷气。因为他实在是太累了，再也无力驭火控雷。他现在就想美美地睡上一觉，他太需要休息了。

    花子想要和面前的这位男英雄畅聊，但感觉天昏地暗，一下子什么都不知道了。死亡缠绕的威力实在是太大，它几乎摧毁了花子那年轻的生命。

    看着昏厥的花子，葫芦娃不知所措。他只会保护人，却不会拯救人，只能在花子的旁边默默的陪伴着。葫芦娃坚信，好事一定要做到底。反正自己也要休息，索性就在这女子旁边静养吧，也许能帮点什么。于是葫芦娃守在昏厥的花子旁边，等待着她的苏醒。

    看到葫芦娃所做的这一切，待在箱子里的圣衣心想：自己现在的这个主人，可真是个好人啊！

    ……

    ………【第八章　梵天梦不醒】………

    悟空携带着紫霞仙子，一直在黑暗通道中游荡着，仿佛没有终点，无边无际。

    这孙大圣，原本就是石猴化身，哪能忍受如此等待？悟空心想：为何我要顺其自然地沿通道飘落，为何我不能半道改路呢？

    于是悟空在黑暗中定住，向通道壁飞去，谁知这一飞，却惹出了祸事。

    你道是何祸事？原来沿黑暗通道行进，虽然时空错乱，但早晚也能到达西方异界。但若改换路径，那就不知所踪了。

    悟空穿过通道壁的那一瞬间，一下子被某种东西吸住了。悟空定睛看去，自己竟然站在一个老头的鼻梁上，这老头鼻子分泌出的液体将悟空牢牢吸住。

    你道这老头是谁？他就是梵天。

    据《摩奴法论》记载，所谓最高灵魂，即是伟大的创造神梵天，又称‘创造者’、‘生主’。

    梵天见一毛猴落在自己的鼻梁之上，怒道：“汝竟敢冒犯天神，该当何罪？”

    “哦？——”，悟空在梵天鼻梁上翻起了跟头，“你是哪路的神仙，快快报来？”

    “哈哈”，梵天大口张笑，“万物从吾梵天而产生，以吾梵天而存在。你既已知吾名，何不下跪？”

    喔，梵天？悟空地仔细审视着，发现这梵天有四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读着《吠陀经》，一只手握有一支汤匙型的权杖，一只手拿着一个水壶。

    “呵呵呵，梵天啊，好说，好说！”悟空在梵天的鼻梁上打起了滚，“俺乃是大闹天宫的齐天大圣，玉帝老儿都不放在眼里，岂会给你下跪？”

    梵天向来听到的都是别人的顶礼膜拜之声，哪受得了悟空如此刺激？“汝这泼猴”，梵天骂道：“汝既皈依佛门，却不守佛家规矩，无口无心。想汝东土大唐，妄图占有喜马拉雅山等我印度之地，就是汝等坏神唆使的。”

    大圣何许人也，哪里容其污辱国人？想那喜马拉雅山周围都是我大唐土地，岂能容得他国沾染？于是跳将起来，对骂道：“吾以为汝乃印度教三大主神，必有高论，岂能出此鄙言……想汝印度，何年才有？喜马拉雅山周围乃吾大唐之地，让一部分与汝民打猎耕种，已算客气，奈何汝民贪婪不止，非要全吞。岂非汝等天神坐享其成，自私自利使然？”

    梵天一听此言，气得面色发白，口不能言。

    悟空继续倡言：“吾素知汝行，汝本是宇宙精神‘梵’的人格化体现，奈何高高在上，自甘堕落乎？汝住在天宫，只顾自己享受，不管人间疾苦；汝只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；汝还充当黑社会保护伞，很多魔鬼因为得到汝的庇护而放纵作恶。罪恶深重，天地不容！天下之神，愿分汝肉！……皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日将为我所绑，有何面目去见众神乎？”

    梵天听罢，气满胸膛，拿起权杖砸向悟空。无奈悟空一个筋斗云，跳出梵天的鼻梁，向黑暗通道而去。悟空并非怕这梵天，无奈此地无一帮手，倘若印度教另两大主神毗湿奴与湿婆前来助战咋办？要知道这毗湿奴的三**器：法螺、金刚杵与莲花，可都是非同小可。反正今日已图个口快，不如见好即收，早日寻那异界之地。

    悟空还未飞到黑暗通道处，就猛然想起一段话：当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中，最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止地让万物生生灭灭。如今，自己把这梵天这最高灵魂惹得恼怒不堪，倘若其大梦不醒，咋办？

    正犹豫间，忽感觉背后一股冷风袭来，悟空躲闪不及，被冷风击倒在地。悟空抬头看时，发现梵天已突然闪现在自己面前，面目狰狞道：“汝这泼猴，倒还有几分本事。但汝既然羞辱于我，我便废了