第102部分

，至少是要让女子识字和能工作。

    设立这个妇联，不仅仅是为了给李清照找个事情去做，更多是来源于卢俊义来到这个时代的不适应，原来那个二十一世纪男女平等的观念深入人心，很多领域女的比男的强很多，卢俊义脑袋里男女平等的观念根深蒂固，他当时从来没想过结婚后要生养一个男孩，他就想有个女孩够孝顺就好了。有着这样一个观念的现代人回到男尊女卑的古代，特别是该死的理学思想开始有些流行的时候，可以理解他的痛苦。

    他排除各种阻拦反对，设立娘子团，甚至日后设立娘子军，现在设立妇联，都是为了日后合理的社会秩序，男女平等才是正常的。当然他并没有一下子就否决说让男人从一而终不得纳妾，因为他本身就没有说服力，当然妇联的成立永远也过度不到女人可以娶很多男人的地步，在有些方面，男人还是要比女人有些特权才行。

    李师师、李清照、钱燕儿这三个是才女，也都有治政能力，她们三人原本多多少少有些屈从于这个时代环境，其实内心深处都希望男女平等。卢俊义将后世男女平等、女人能顶半边天的事实用九天玄女托梦的演绎来告诉她们，说女娲娘娘造人时她就想的是男女平等，而不是男尊女卑。三个才女被卢俊义说服了，她们在扈三娘、花香、顾大娘、卢金瓶、卢银瓶等女将的拥趸下，将娘子团做为妇联的武装力量，她们供着女娲娘娘托主公给她们的谕旨“妇女能顶半边天”，轰轰烈烈地全面开展妇联的工作。

    卢俊义此举颇受男人们的批评议论，卢俊义就指出：“你们疼爱不疼爱你们的女儿？”那些男人回答：“当然疼爱！”卢俊义又问道：“那你愿不愿你的女儿到了女婿那边受气？”那些男人回答：“当然不愿！”卢俊义笑道：“为了我们的女儿们不受气，我们要坚决拥护妇联的工作！”然后描绘了一个女人也能工作挣钱男人可以忙里偷闲不用那么辛苦的场景，博得很多自以为很辛苦挣扎很累的男人的一致同意，同时讲出这是九天玄女女娲娘娘的旨意，这个男女平等也写进了玄教和复兴党的纲领里。

    长年累月的宣传和说服，使得反对的人越来越少，同时助长了悍妇和河东狮吼的数量，同时也有效促进了男女平等这个不可能实现的目标的实现。其实卢俊义宣扬男女平等最重要的目的就是解放女子的生产力，看看后世有一半鸡的屁都是女人创造的啊，奸商本色！（未完待续，如欲知后事如何，请登6章节更多，

    ………【第一百二四章　清照焕发】………

    等赵明诚离开了山东，李清照的心情也平静下来，全面投入了妇联的工作中，她本就是力倡男女平等的女权主义先驱，卢俊义设立妇联和让她担任常务副会长这两点都正对她的下怀，她沉醉在工作中，整日奔波于每个大家大户的后宅之中，那些大家闺秀贵妇们对她的态度从提防好奇慢慢地转化成拥护和爱戴，她的才气折服了所有的异性和同性，她的主张同样震撼和征服了所有同性，数月后，她已俨然成了山东的女性领袖，李师师与她相比毕竟年轻些，许多人情世故都不太知晓，不太会处理问题，便主动让贤，让李清照做了妇女联合会的总会长，李师师甘愿做副手。

    而在这时，卢俊义渐渐知晓了李清照跟赵明诚之所以闹到这步田地的真正原因，并不仅仅是赵明诚怀疑李清照跟卢俊义有染，还有更深层的问北宋政局如狂风恶浪、地覆天翻。元党人的保护神向太后去世，政权交到宋徽宗手中。花鸟皇帝赵佶任命善谋私利的蔡京为翰林学士，“昏君奸相”，启动了宋王朝亡国之旅。

    平日喝一碗羹要杀几百只鹑、一次宴会仅蟹黄点心就费钱一千三百贯的蔡京，过去在政治斗争中善于两面讨好，大权在手就双向出击，既打击保守派也打击变法派：崇宁元年七月，蔡京定司马光、韩忠彦、苏轼等人为“元奸党”，由皇帝御书为“党人碑”。立于朝廷端礼门前，已死者一律削官。活着的一概贬窜。再将向太后执政时的变法派分成正邪两类，排做上中下三等。邪类五百人或降职或斥责。“党人碑”上，李清照地父亲李格非赫然有名。李清照心急如焚，急忙上诗翁舅（公爹）赵挺之（赵明诚父亲）恳求营救自己的父亲。诗写得情真意切，有“何况人间父子情”之句，“识者哀之”。赵挺之却不为所动。

    其实，李格非罹难，赵挺之难脱干系。赵挺之“排击元诸人不遗力”，确定“元奸党”名单地衮衮诸公中，就有御史中丞赵挺之！两年前赵挺之主动跟李格非联姻，现在又亲手将亲家推进党争陷阱并大张旗鼓与之划清了界限。因为这邪恶手段。赵挺之在徽宗亲政、权力重新组合时站对了队，官运亨通：崇宁元年六月，赵挺之担任尚书右丞。七月，李格非被列入“元奸党”。八月，赵挺之左迁尚书左丞。深宅内院的李清照岂能想到？父亲被列入黑名单、终于罢官回原籍。公爹担任了推波助澜地角色！

    转过年来，赵挺之又升官。“除中书侍郎”，赵明诚也因父荫“出仕宦”（做官），九月，宋徽宗?