第16部分

    东西：我最早知道选美是在电视上，那时候电视节目还比较正统，演员或主持人连风纪扣都要扣好。某一天突然出现了比基尼，一大排的美女站在舞台扭来扭去，那收视率不用说，哗地就上去了。对此我是比较欣喜的，因为我把这当作走向开放的标志。

    荆歌：　确实社会的开放，在许多时候，是从身体开始的。所以我一向对那些敢于突破道德规范的女性心存敬意。正是她们用她们的娇弱之躯，冒着唾沫和白眼，像冒着枪林弹雨，甚至不惜舍弃花一样的生命，为我们的美好生活杀出一条血路，社会常常就是这样不断向前进步发展的。要是古往今来的女性，都是贞女节妇，那么我相信，我们今天一定还生活在笑不露齿、父母在不远游的时代，也就根本不可能有幸在舞台上、电视上看到那么多身材优美、肤色鲜亮的美丽女人了。我看模特们穿了泳装在众目睽睽之下自信大方地走来走去，我心里有说不出的佩服。我想要是换了我，穿得这么少，到了台上，一定是手足无措无地自容了，一定会显出委琐相。

    长岛：　多年前，我在媒体干活时，还真采访过一场选美比赛。那时举办这样的比赛还算是早的，有点领风气之先的味道，所以也特别招人耳目。参赛者还真不错，个个青春靓丽，好多还都是大学生。可是评委特让人生气，素质之低下让人一目了然。我想，很多的选美活动，大概都是这个样子。后来我明白了个中的道理，比赛中取得第一名的，往往不是最好的。

    荆歌：　冲着这一点，长岛就应该去当选美大赛的评委，以便把真正的美女选出来。我觉得什么领域都可以搞腐败，就是选美不能腐败。如果选美也搞腐败，那么这个世界就会变得越来越丑恶，真正意义上的丑恶。到处晃来晃去的，都是东施，而且还戴着桂冠，这日子怎么过呀？我们到底还要不要活下去呀？

    海男：世界性的选美活动产生了这样的意义：女性的身体不仅仅是性和繁殖生命的工具，它最为重要的是让人观赏，我们可以欣赏一朵玫瑰花的忧郁之美，也可以欣赏一朵牡丹花的娇艳之美，可以欣赏一朵百合花的高贵之美，可以欣赏菊花的素洁之美……我们为什么不可以观赏美女呢？

    长岛：　我记得王安忆在《长恨歌》里就描写的那个天生丽质的上海女子王琦瑶，好像就是通过选美改变了自己的人生。她在一次选美中获得了第三名，于是穷苦出身的她就成为一位富豪的外室，住进了静安区的别墅群。当然后来她的命运有了许多变化，这是另外的话题，这里不去说它。很多人也许会唾弃这样的选美比赛，但是我想，即使这里面有着金钱和美色交换的黑幕，却也是一个穷苦姑娘改变一生的机会。还有大明星张曼玉也是如此，如果不是当年竞选香港小姐，那个长着小兔牙的小女生能成为现在这个散发着慑人心魄魅力的女人吗？

    荆歌：　一个电视剧里，一位母亲对女儿说，孩子啊，你长得这么漂亮，就是对妈妈最好的孝顺！我听到这个话，觉得这个母亲真是很有意思的，她的境界很高，很了不起。

    长岛：　一个人的智慧可以慢慢沉淀，但年轻、美丽却只有一次，绝对不能重复第二次。美丽总会有衰败的一天。所以一个人一生中最美的时刻让更多的人看到，如果你真是那么美丽，但却又不为人知，那简直就是暴殄天物，浪费了上帝造人时的美丽心情。至少我是这么认为的。

    荆歌：　长岛说的是。但你这么一说，像我这样长相的人，就有点丧气了。上帝造我的时候，显然他老人家心情不是太好。我长成这样，不仅是对不起观众，而且还是不孝呢。像你长岛这样的人，就是个孝子。因为你长得好。像海男这样的，显然也是孝顺女儿。东西和李洱大概也不能算太孝。

    海男：　能够获得世界美女殊荣的小姐们不知道如何地幸福。我想，美女如云飘来飘去，能够获此殊荣的美女实在太少了。这是一种“甜蜜的悲哀”，世界冠军小姐们，从此开始她们的美女生活，这是一种既残酷又凋零的生活，因为美女总有一天会像花朵一样枯萎。

    东西：我们这一代人的青少年时代，是比较自我封闭的，话题很少涉及到性，也不敢正视身体。好多美好的东西都被遮蔽，以为一说到身体就是可耻。在我少年的印象中，最美的女性就是长辫子、黄军装，心灵美，从来不主张一见钟情，从来没人谈三点式，三围。后来看了许多选美，也接触了一些美人，才知道女性的美是丰富多彩的，不光是心灵美，还有身体美，甚至有时会觉得身体的美超过心灵。

    荆歌：　但显然为时已晚了。已经是人到中年，已经是有家有室，草长莺飞非我春了，但这并不妨碍我们饱饱眼福。在我们城市的天空下，美女们前仆后继，继往开来，像雨后春笋一样一茬茬地成长起来，这是多好的事情啊！选美无疑是起到了推波助澜的作用，它集中地、定期地、批量地、专业化程序化制度化地在我们面前变魔术似地推出美女，不知道如此伟大的事业，是何国何人第一个发明出来的，这个人真是