第96章 疫鬼

    疫鬼

    丢摆子丶或者叫哄摆子，其实是一种并不算罕见的巫术。

    原理简单丶操作流程很简单。

    只需要在感染疟疾的病人即将发作时点燃灶火丶架起铁锅，用铁锅炒熟黄豆，所有的准备工作就算完成了。

    紧接着，要把铁锅摆到门外的干字路口上，口中反覆念叨「摆子哥，吃黄豆！摆子哥！吃黄豆！」

    记住首发网站域名????????????????

    在「巫师」的解释里，这一步是为了引诱「疫鬼」，让它的注意力被黄豆吸引。

    而也就在疫鬼被吸引的瞬间，巫师会大喊一声，猛地拽着患病的病人往家的方向狂奔。

    一刻也不能停，直到病人累出一身大汗，这法术就算成了。

    讲道理，从整个流程来看，与其说这是一种「仪轨」，倒不如说，这是一种被精心包装起来的粗放的医疗手段。

    疟疾自然是可怕的，但它也要遵守客观规律。

    发作本来就有间歇性，在发作期时强制性地剧烈运动会使得病人身体内的能量快速消耗，免疫系统过载，进入漫长的休克期。

    在这段休克期内，病人显然是不会有任何异常的。

    ———人都晕了，还能有什么反应？

    当然，如果只是这样的话，这套仪轨是不可能引起徐长顺的任何注意的。

    真正让他丶让林舒感觉到不同寻常的是

    这套仪轨，有时候真的会有用。

    病人会在狂奔之后彻底恢复。

    不是短暂地压制病情，而是完完全全的康复。

    在研究笔记里，徐长顺记录了一个案例。

    我来到华坞村，亲眼看到了丢摆子仪轨的全部经过。」

    「生病的是一个男孩，他的病情已经相当危重，我明知他是疟疾感染，于是便提议先将他送到镇上医院去。」

    「然而，男孩的父母强烈反对我的提议————一方面是因为华坞村地处深山，有悬崖隔绝内外，要送到医院，至少需要4天路程。」

    「没有人能保证病人能否熬过这四天————村村通工程，实在是迫在眉睫。」

    「另一个原因是，他们认为丢摆子巫术非常有效，据称年轻时，孩子的父亲便是通过这套法术痊愈的。」

    「我无法再劝，只能在一旁观看。」

    「我本来的目的也就是为了见证和研究这种仪轨，现在正好遇上，应该说我是幸运的」」

    。

    「但我又实在不能相信这是一套稳定的丶经验的仪轨，否则在上世纪丶在我年幼时，这套仪轨就应该开始了广泛传播，也不应该有那么多人死在疟疾疫情中。」

    「我至今记得男孩的眼神，恐惧，迷茫，虚弱，无能为力。」

    「我痛心于此地的贫困和闭塞，甚至一时忘记了来此的目的。」

    「但，运气似乎站在了我们这边。」

    「经过巫师的处置，男孩竟然当场痊愈。」

    「他出了一身大汗，第二天便生龙活虎。」

    「我不敢相信这仪轨如此有效，也无比兴奋于可能的有关避祸法」的进展，于是我向其父母支付了400元，获取他们的信任后，将男孩带到了镇上卫生院检查。」

    「结果不出所料，男孩体内的疟原虫完全消失了，就好像他从未感染过。」

    「之后，我在华坞村停留了4个月，见证了不下10次类似的巫术现场。」

    「但可惜的是这套仪轨再也没有生效过

    「」

    按照徐长顺的记录，他确信「丢摆子」的仪轨是有效的，只不过，它的流程相当模糊，成功率低得发指，甚至已经没办法通过反覆试错去纠正。

    于是他只好失望地离开了华坞村，但从这里获得的经验，却被他写在了笔记里，又被林舒看到。

    ———但实际上，林舒之所以那么重视这一套仪轨丶甚至决定亲自到现场来看一看，并不仅仅是因为徐长顺笔记里那一次成功的记录。

    而是因为

    虽然「丢摆子」主要只在云贵川区域流行，但林舒很小的时候，其实就已经见过类似的法术了。

    还是梅山法，所谓的挑病鬼」。

    记得那时候自己才三岁丶又或者是四岁。

    隔壁有一个自己叫「伯公」的老人重病，医院已经看不来了，于是小辈们便把他接回了家里。

    但骨肉血亲，儿子们总是见不得父亲就这么走了，各自想了办法之后，最终找到了一个自称梅山派丶但大概率没什么传承的「仙女」。

    那仙女是个老太太，她指挥着伯公的两个儿子用一个装稻谷的簸箕把伯公抬了起来，一边烧纸焚香丶一边喊着「看蚌仙丶看马戏咯」的号子，招摇过市地从村里抬到了村外的河边。

    至今林舒都还记得那个六七十岁的「仙女」穿着一身艳丽服饰丶故作婉转娇羞的诡异场景。

    一路抬到河边，一串鞭炮响，两个儿子背起伯公就跑，一路轮流换人，一口气都不敢喘，跑到家里后，伯公的状态惊人地好转了。

    ————当然，也不是完全好了。

    但他确实有多撑了两