第二卷 煽风点火

见神子，与萨神之仆古尔萨司。」

    杨衍微微阖首，示意塔克上前，塔克起身前进几步，在杨衍面前跪下，杨衍伸出手，按在塔克头顶。

    「萨神之子赐你权柄，赐福与五大巴都及所有吾父子民。」

    塔克缓缓起身，恭敬回礼：「感谢神子赐福。」说着退回五尺的距离。

    「今年的岁收？」

    「去年的乾旱让收成减少两成，这是很严重的灾害，我们已经向其他巴都购买粮食，不会再让巴都缺粮。」

    「辛格拉大师还好吗？」

    「大师很好，正在在亚里恩宫作客。」

    那位第一个雕刻神子像的大师，即便在亚里恩宫被暴民围困时也没有逃走，他拿着雕刀，用老迈的身躯守在他最后的作品面前，打算捍卫自己的创作与信仰，与任何想破坏这石像的暴民同归于尽。直到神迹发生，他才颓坐于地，松了口气。

    不，根据他的弟子说，辛格拉大师其实非常遗憾暴民没有闯入，当他完成世上第一尊神子像时，他的雕刻生涯就到此圆满，唯一能为他锦上添花的，就是他守在自己最后最完美的作品前，用老迈的身躯挥舞着雕刀阻止暴民，这不仅能为他添上几抹悲壮色彩与神学上的象徵，有朝一日甚至能成为他人雕刻绘画的题材。

    作为雕刻师，有什麽比成为被雕刻的对象更加伟大？他是伟大的艺术家，也是悲壮殉道者，这绝对是连西方蛮族的大师都不能企及的高度。

    实际上，甚至有弟子说暴动那晚，辛格拉大师在寝室里不住傻笑，不仅兴奋的睡不着，还试着摆弄各种挥出雕刀的姿势，以便找出好看且庄严，宜于后人作画与雕刻的姿势。

    他颓坐于地时，只怕不是松了口气，而是失望的叹息。

    这是虫声打探来的消息，虽然无用，但当王红转告时，还是让杨衍笑了。

    这之后，神子的雕像作为亚里恩宫的私产，被留在亚里恩宫，他的复刻品，一尊耸立在亚里恩宫前的广场，就在差点烧死王红跟杨衍的那座祭台的位置上，作为见证神迹发生处的纪念。另外四尊，则在古尔萨司授意下，送往其他四大巴都。

    「四大巴都喜欢我们的礼物吗？他们怎麽处置？」杨衍询问，当然，虫声已经将消息传回，但杨衍还是问了塔克，这很重要，古尔萨司教导杨衍：「不要让你的人觉得他不被需要，这会令他们不安，他们要自觉被需要，才会觉得你重视他，减少背叛的可能。」

    「瓦尔特将神子像耸立于亚里恩宫前的广场，无数信徒前来膜拜，挤得水泄不通。葛塔塔巴都将神子像视为庄重的礼物，收入祭司院，没有放出消息，苏玛巴都将神子像列于祭司院前，也宣布了消息，除了吸引观赏的人群外，没引起太多注意。」

    其实神子像还是引起骚动，苏玛巴都那些衍那婆多信徒对着雕像指指点点，评论的都是手艺，姿势与创意，杨衍相信辛格拉如果听到苏玛子民的评语，一定会暴跳如雷。

    「阿突列巴都则复杂许多，达柯萨司想打碎伪神的雕像，而其他大祭反对，认为仍须查证。」

    直到听到其他巴都的虫声回报后，杨衍跟王红才知道古尔萨司的心思有多深沉。

    「这是一个忠心的测试，信仰的测试，也是古尔萨司阴狠的算计。」王红掩不住语气中的佩服与敬畏，简单送出四尊雕像，不仅让神子降临的消息迅速散播到平民之间，也能藉由四大巴都的应对判断他们对神子的态度。

    瓦尔特确然是臣服的，认同了神子降临，葛塔塔巴都还想观望，因此将神子的消息秘而不宣，但来自其他巴都的消息很快就会传来，葛塔塔依然要面对问题，苏玛巴都的子民不相信神子，而阿突烈巴都却因为一尊雕像的看法不同而发生分裂。

    他正在迅速竖立神子的威望，而能让人最信服的原因，则是古尔萨司自愿位屈于神子之下，这是很重要的原因，如果古尔萨司将神子置于萨司之下，无论是否以辅政的名义，神子都可能被怀疑为伪神，不可能有萨司权柄能压过神子，即便是在世俗上。

    古尔萨司让杨衍凌驾于祭司院之上，自愿退位成为神子的幕僚，尊重哈金的地位，当真是深谋远虑。杨衍相信，送神像只是古尔萨司的第一步，他立刻就会决定要对谁动手。

    「那尊真迹你有好好保管吗？」杨衍微笑道，「你不会抽打我的石像吧。」

    「神子在上，塔克连这样亵渎的想法都不敢有。」

    塔克变得虚伪，杨衍的笑话无法拉近两人间这五丈的距离，神