第4章 真经假经

    ≈ap;lt;?xl version=」10」 endg=」utf-8」 standalone=」no」?≈ap;gt;≈ap;lt;!doctype htl public 」-w3cdtd xhtl 11en」　」≈ap;lt;a href=≈ap;ot;??≈ap;gt;≈ap;lt;htl≈ap;ot; tart=≈ot;_bnk≈ot; css=≈ot;lkntent≈ot;≈ap;gt;??≈ap;gt;≈ap;lt;htl≈ap;lt;/a≈ap;gt; xlns=」 xl:ng=」zh-」≈ap;gt;≈ap;lt;head≈ap;gt;

    本书首发台湾小説网→????????????????,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验

    ≈ap;lt;title≈ap;gt; 真经假经≈ap;lt;/title≈ap;gt;≈ap;lt;/head≈ap;gt;≈ap;lt;body≈ap;gt;　≈ap;lt;h3 id=」headg_id_2」≈ap;gt; 真经假经≈ap;lt;/h3≈ap;gt;

    昆仑八十三年，二月

    方丈院的议堂正中放着十三个蒲团，十三个蒲团上各坐着一名僧人。

    正中那名僧人身披红色袈裟，松骨鹤姿，白眉低垂，慈目半阖，正是少林寺方丈觉生。

    他面前左右两侧各坐着穿黄色袈裟的僧人六名。左首依序是文殊院首座觉云丶观音院首座觉观丶正见堂住持觉明丶正定堂住持觉广丶正语堂住持觉如丶正念堂住持觉闻。

    右手首座第一人，身材高大，胸挺腰直，脸上棱角分明，眼神锐利威严，像是一把停在眉间的利剑，就算没有威胁也足以让人坐卧不安，更时时警惕，只要稍有冒犯就会被戳得头破血流。他便是当今俗僧第一人，普贤院首座觉空。

    右首第二人脸圆体宽，身材肥胖，满脸油光，年纪也是最长。他是地藏院首座子德，也是现今少林寺仅存少数的子字辈僧人之一。接下来三个分别是正业堂住持觉见，正命堂住持觉寂，正进堂住持觉慈。最末一位年约四十有馀，是所有人当中最年轻的，法号了证，乃是正思堂住持，也是这里唯一一个了字辈僧人。

    这十三人在议堂中，一时却是鸦雀无声，各有所思。良久，觉生方丈道：「众人有什麽想法？」

    「我以为，俗僧改名，万万不可。」觉空说话时仍是腰杆笔直，双手抚膝，威仪有度，若只以外表看，俨然更有一派之主的威严。

    他接着道：「这是分别心。」

    「觉空首座言重了。」说话的是观音院首座觉观。观音院主掌少林寺内外政务，分为主内的正语堂与主外的正念堂。四院八堂中，觉观可说是最厌恶俗僧的一个，往往以各种名目刁难俗僧。他手段狡猾，下手狠辣，往往一刀见血，受害的人却又对他无可奈何。俗僧对他既恨又怕，给他取了个外号叫「窝里刀」。这一回四院共议，便是由觉观与正语堂住持觉如合议发起，旨在要求俗僧改名。

    这把「窝里刀」接着道：「正俗分名是为便于管理。少林寺本是清修之地，但这些年来事务繁杂，多扰修行，全赖俗僧协助打理，俗僧之功不可抹灭。便说普贤院，上下井井有序，全仰仗觉空首座劳心费力。」

    觉空淡淡道：「这些虚词，觉观首座便省下吧。」

    觉观道：「三个月前，了真到浙江公办，夜宿娼馆，把身上盘缠输光，被丐帮的人抓了，派人押回家中取款。两个月前，本刚在陕西打架闹事，被华山派割了鼻子送回。这两件案子普贤院都是轻判了事，追根究底，两人本为俗僧。本刚年轻气盛，逞血气之勇，了真好色爱赌，这原也不是大事，他们对寺内贡献心力，既无心于佛，又何必强加苛求？犯规者照章论处便是。然而出了寺外，可有人会问，了真你是正僧俗僧，本刚你是正僧俗僧？」

    「不守清规，何止俗僧。」觉空道，「了心至今未回，又有人问他是正是俗？」

    觉观道：「清规是正僧守的，戒律也是正僧守的，俗僧只要不犯规矩即可。早晚经课，又有谁对俗僧计较了？除了少林，哪间正信寺内有正俗之分？反倒是少林僧众，不守清规的多了。」

    觉空道：「寺内纷扰起于正俗之分，觉观首座不思如何化解，反倒要在名字上分出差别，岂不让矛盾愈演愈烈？」

    觉观道：「二十年前，彭老丐封刀退隐，我到江西祝贺，与他