第1059章 科兹在二十世纪4k

馆和汽油站的营生。

    可最近却有几个小毛贼仗着年轻，抢了他们这些老资历不少活。

    那没办法，只能弄几个失踪人口咯，反正这些年轻人丢了也没人找，比他们这些老一辈还不讲道德法律。

    或者说，老一代人总觉得新一代人越来越离经叛道，「你们这一代人真是完了」jp

    放在干坏事上也一样，随着社会发展，年轻一辈总是更危险更值得警惕的。

    这个问题过个十几二十年或许更发酵。

    不过在汽油往上淋的时候，几个小弟迟疑起来：

    「奎克，这、这个怎么搞？他不像是这些小年轻的一员，而且他还带着，这个。」

    说话的人指了指一直站在边上人畜无害的亚伦，但他总觉得这人身上有些神秘学色彩。

    就像是他们缅因州的那位恐怖小说作家的小说里并非主角，但对于恐怖事件和原理都极为了解，却帮不上什么忙的角色定位。

    「你应该面对自己的命运」这种论调，是他们这种角色定位一贯用语。

    ：

    可是当你试图用武力逼迫对方介入其中的时候，通常会被轻易击败，吃不少苦头。

    可恶，自己的脑袋到底在想什么，怎么忽然之间就冒出来这么多思维定义，难道他才应该去写小说？

    西奎克给自己点了一根雪茄，无视从翻倒的车辆内部传出的求饶声，来到亚伦面前。

    他甚至抑制住了自己将烟气吐到对方脸上的冲动，这可真奇怪，在自己生气的时候，就算对方是自己儿子他也照揍不误。

    西奎克叹道：「滚吧，小子，看在上帝的份上，今天你什么也没看到，你只是损失一辆车。」

    该死，他是怎么知道这辆车是那两老鼠从这人身上抢来的？

    他们出发之前也没喝酒，只是追这几个老鼠的行踪的时候，休息变少了些。

    亚伦终于开口了，这好像是他遭遇这一连串事件以来第一次说话：

    「你们要烧死他们？」

    西奎克的眉毛很细，整个人的气质看上去可不像是个老大，不过在他听见亚伦的话之后，还是从内而外散发出一种奇怪的压迫感，只是仅仅对于他的小弟们有用罢了。

    他瞧了一眼从车里翻出来的带有教会标志的物资，气笑道：

    「你是个牧师？还是什么神学院的学生？怎么，你们都在搞这一套原谅罪人的行径？那可真不错，看来我们死后都不用担心下地狱，只要找你们忏悔就行。」

    「老子当年被抓进去的时候，可没有什么牧师站出来为我开口，说上帝要原谅我。他们认为应该把我多关几年，这样那家私立监狱就能凑齐更多社会捐助。」

    「那个神父在审判前找到我让我忏悔，却把我的忏悔的话录了下来当做对我不利的证据。你们就是专门干这些的，和几个世纪前欧洲卖赎罪券的没什么两样。」

    看来西奎克和教会人士有些过往矛盾。

    不过在西奎克眼中，他看似解释了自己的过往，可心中却在疯狂警惕，他怎么能随便对一个陌生人刚见面就把这些话掏心掏肺说出来。

    上一次对着神父和盘托出，结果把自己坑进了牢里。

    ：

    这一次对着一个看起来连牧师都不是的神学院学生，也恨不得把他的苦难全部倾诉。

    亚伦伸出手摩擦着自己的下巴，疑惑道：

    「所以你的确犯了错，只是那位神父用你忏悔的言语在法律的审判尺度上往上顶格到了你不愿意接受的结果。」

    西奎克闻言，擡起手，所有人都以为他要揍人了，结果只是给自己来了一巴掌，怒吼道：

    「那你要说什么？你们这些装神弄鬼的，有真正解决过什么问题吗？」

    他猛地扭头看向其他人，恶狠狠下令道：

    「把他也塞车里面，用这俩老鼠的枪杀了他，然后凿穿汽油桶，找根烟丢上去。反正这车也是个废品，出些意外很正常。」

    看来西奎克并不准备在这个问题上争论，这或许是人类常见的逃避、不不愿意正视问题的体现。

    老东西身上就有。

    更重要的是，无论大环境如何，在个体所遭遇的小环境里，总是有机会营造出让人觉得正视